[ الآية 60 من سورة القصص ] قوله تعالى : وَما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقى الشرح والتحليل خير : ترقيق الراء لورش . خير وأبقى : ترك الغنة لخلف وأحكام التقليل والإمالة ووقف حمزة بالتحقيق والتسهيل . القراءة قالون بقراءته . خلاد بتحقيق همز وأبقى والإمالة واندرج الكسائي . ثم بالتسهيل والإمالة . ورش بترقيق راء خير والفتح والتقليل في وأبقى . خلف بترك الغنة والوقف على وأبقى بالتحقيق والتسهيل مع الإمالة . أفلا تعقلون : أبو عمرو وحده بالقراءة بالياء على الغيب والباقون بالتاء على الخطاب . والشاهد : يعقلون حفظته . [ الآية 61 من سورة القصص ] قوله تعالى : أَ فَمَنْ وَعَدْناهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاقِيهِ كَمَنْ مَتَّعْناهُ مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ ( 61 ) الشرح والتحليل أفمن وعدناه : ترك الغنة لخلف . وعدناه : صلة الهاء لابن كثير ولاحظ له المواضع الأخرى . فهو : سبق الشاهد كثيرا ولا يخفى . الدنيا : أحكام التقليل والإمالة . ثم هو : قرأ قالون والكسائي بإسكان الهاء والباقون بضمها والشاهد : وثم هو ( ر ) فقا ( ب ) ان والضم غيرهم . والترجمة معطوفة على اسكن . فانتبه إلى أن أبا عمرو انضم في ثم هو إلى القراء بضم الهاء . القراءة قالون بإسكان هاء فهو ، ثم هو ولم يندرج معه أحد . أبو عمرو بتقليل الدنيا وضم هاء ثم هو . الكسائي بالإمالة وإسكان هاء ثم هو . ورش بضم هاء فهو ، ثم هو